Peter Ponický Lošonci, reakcia na článok Michala Hausera v „Novom slove“ 14.02.2024 o Leninovom politickom diele a jeho neukončenosti. Moja prvá mentálna reakcia po prečítaní názvu bola spomienka na Ježiša Nazaretského. Ten chodil po Judei s malou hŕstkou svojich priaznivcov (ako sa píše v Biblii, učeníkmi), jeho smrť si všimol málokto a prvá zmienka o jeho […]

Odpovede patria k otázkam, jazyk je nástroj porozumenia, vedomie a svedomie ako jediné robí človeka výnimočným biologickým produktom prírody. Položme si však otázku, čo z toho na úvod napísaného a históriou človečenstva uznaného za bazálne pradivo inteligencie a humanity je dnes na tzv. Západe pravdou (samozrejme nie u jednotlivcov, ale „národov“ a ich vodcov)? […]

Veriť je možné len tým čo neluhali a nezneužívali po väčšinu svojich pozemských dní. Na situácii v Československu po druhej svetovej vojne sa podpísali ľudia a ich materiálne a propagačné nástroje. Mali sme prezidenta (E. Beneš) ktorý mal byť autoritou štátu v jeho nedlhej histórii, ale bol to iba dobrý úradník historicky zapadajúci do minulej monarchistickej […]

Takto sa dá v historickom kontexte charakterizovať súčasná genocídna vojna Izraelčanov proti Palestínčanom. Obe dnes národné spoločenstvá patria do skupiny semitských etník a svoje historické korene majú, ako Nomádi. Vo svojej bytostnej podstate sú to pastieri, kočujúci najprv so svojimi stádami kôz a neskôr tiav, obývajúci pre takýto život príznačné obydlia, teda […]

Možno preto sa pomenovali progresivistami, lebo od osvietenstva sa pokrok považoval za civilizačný príznak, a to hlavne preto, že vychádzal z progresie – zvyšujúcej sa miery poznania prírody a jej zákonitostí z čoho rezultoval nakoniec priemysel a hromadná výroba a hromadná spotreba a obrovský populačný rast ľudstva. Ale nič z toho nevynímajúc skutočné poznanie nepatrí […]

Vrátiť sa, môže fyzikálne (teda prírodne/prirodzene) znamenať opačnú trajektóriu dráhy alebo času. Vrátiť sa je možné z mesta na dedinu, ktorá je bližšie prírode, vrátiť sa je možné doslova medzi tvory a prostredie ktoré neovláda a nemodeluje človek a nakoniec je možné vrátiť sa k väčšinovému stavu vo vesmíre, teda neexistencie života v biologickom zmysle […]

Na začiatku všetkého je LOŽ, podobne ako u väčšiny sebevražedných siekt (napríklad Chrámu ľudu/Jonestown – Guayana – 1978, Dávidovskej vetvy Cirkvi adventistov siedmeho dňa – Waco/USA – 1994, Rádu Chrámu slnka/Morin Heights – Kanada, Švajčiarsko, Francúzsko – 1994/1995/1997), slovo progresívny bolo donedávna používané vo zmysle […]

Toto konštatovanie je nespochybniteľné, lebo povodie Eufratu a Tigrisu boli na začiatku cesty vytvárania štátu s vlastnou politickou a spoločenskou víziou na blízkom a strednom východe (Arabský svet a Irán), na tom ďalekom to boli Čína a India, na severe kontinentu zase Rusko, v Amerike Brazília a okolité civilizácie a na začiatku cesty nášho druhu Homo z Afriky na všetky […]

(hovoria o všeličom, máločomu rozumejú ale chcú riadiť svet ktorý vidia spoza výkladov svojich kaviarní). Tomáš Baťa bol tak úspešným hoc z malej krajiny, lebo chcel dokonale rozumieť tomu čo robil, overoval si aby získal osobnú skúsenosť, ktorá sa nedá len zdieľať a dôveroval len v miere vlastnej skúsenosti a dával príležitosť najmä tým s kritickým myslením […]

V histórii ľudstva bolo nespočet šarlatánov ktorí presviedčali svoje okolie o výnimočnosti svojho poznania o mesiánskom poslaní, o božských schopnostiach, o rešpekte nebies apod.. Boli takí čo uverili, ale viac tých čo neuverili a k väčšine ľudskej populácie sa informácia o šarlatánoch tej ktorej doby nikdy nedostala a svet so svojimi dejinami sa odohrával na pozadí […]